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【易经成语】水火不容，并非如想象中般不可调和
骤眼一看“水火不容”这个词语，就感觉到一种随时开战般的火药味浓浓而出，使人顿生戒备之意！水火无情，势成水火，势不两立，一连串的词语也不知不觉间在脑海涌现。水曰润下。水往低流，甘居低处；水性至柔，包容万...... admin于2015-07-06 发表在分类易学论文，阅读6305次，评论0条。
【易经成语】见仁见智，用更宽阔的胸怀去认识世界
见仁见智，语出《周易?系辞上》：“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见仁谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”其中的“知”通“智”，见仁见智就是从本段提取出来的，比喻因个体差异，对事物会有不同的看法。 ...... admin于2015-07-06 发表在分类易学论文，阅读5727次，评论0条。
张一指：天象原理与风水学?卦象中的人伦智慧
成语的百分之六十以上来自于《易经》。了解《易经》你就会发现中国文化的源头在哪里了。今天讲“夬卦”。“夬者，决也。” 这个卦叫“泽天夬”。上面是一个兑卦，下面是一个乾卦。上回讲到损、益为盛衰之...... 一指学堂于2014-12-11 发表在分类风水堪舆，阅读3710次，评论0条。
张一指：天象原理与风水学?卦象中的人伦智慧
《易经》不仅仅是一个算命的东西，它更重要的是一套很严密的思想体系。自然和人文哲学的一个体系。第三十七卦是一个“家人卦”。光明受伤了，就意味着事业遇到挫败。最好的办法就是回家“将养”。巽为风在上面。离为火在...... 一指学堂于2014-12-05 发表在分类风水堪舆，阅读3179次，评论0条。
张一指：天象原理与风水学?易经中的人伦智慧
孔子《序卦论》把《易经》的六十四卦分成了上经和下经。上经分了三十卦，下经三十四卦，为什么要分三十卦？上经的最后两个卦就是重“坎”卦和重“离”卦。上期讲“大过”会导致什么结果？“坎”就是掉下去沉陷的意思。因为...... 一指学堂于2014-12-01 发表在分类风水堪舆，阅读3953次，评论0条。
张一指：天象原理与风水学⑨卦象中的智慧
...... 一指学堂于2014-11-21 发表在分类风水堪舆，阅读3766次，评论0条。
张一指：天象原理与风水学⑧乾坤
在孔子作“传”的时候，对这乾坤两个卦倾注最大。自孔子以后，也成了儒家的一个理论支撑，甚至成了一个中华文化的脊梁。以道德的角度去理解这两个卦。那么乾代表的是一种自强不息的精神。那么坤代表的是一种包容、柔顺、容纳的一种，一...... 一指学堂于2014-11-21 发表在分类风水堪舆，阅读3189次，评论0条。
张一指：天象原理与风水学⑦易经缘起
上古时期伏羲画完卦以后，中古时期周文王（周朝的文王），把八卦演成了六十四卦。文王进一步做了“卦辞”和“爻辞”，这就形成了“经”。这是最棒的经，也是最原始的经，也是最完整的经。《易经》的形成就源自于八卦。而文...... 一指学堂于2014-11-21 发表在分类风水堪舆，阅读4347次，评论0条。
张一指：天象原理与风水学⑥八卦与月亮
上期讲到了天象原理与易经八卦太极图，天象原理如何转换成我们现实生活中可以学习操作的这个体系呢？它是怎么转换过来的呢？《系辞传》里面解释的话就是什么叫“易”呢？是“日月相推而明生焉”，《易经》的“易”呢，就是...... 一指学堂于2014-11-21 发表在分类风水堪舆，阅读6159次，评论0条。
张一指：天象原理与风水学⑤太极图
我们先把风水学的概念搞清楚。风水学就是天地宇宙间的能量场能对我们人体作用的一种找规律的一种学问。就提一个概念，就是太极图。我们都知道《易经》里面一个最神秘的图就是太极图。那么这个太极图到底是出自哪里？源自何处？ ...... 一指学堂于2014-11-21 发表在分类风水堪舆，阅读4236次，评论0条。

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