第九讲

上一周呢，我们讲到了井卦，这一周呢讲泽火革卦。上为泽，下为离火。

 

嗯。这个讲革卦之前呢，我把上次讲的这个困卦，大致做一个补充。这个困卦呢，指的是这个困难的困，就是困顿的困，困住了。而它讲的是身困而心亨。就是身被困住了，但是心要亨通。身困而道亨啊。我记得你曾经讲过一个例子，举过一个例子，我觉得特别好，用在这儿呢，很恰当。就是说周文王啊，他不是被这个被商纣王给

关到这个羑里了吗？那么这个现在看来就是多亏还被关起来了。

 

为什么？

 

才有了这个伟大的《周易》出现。他要没被关起来，《周易》可能诞生不了。

 

或者会晚很多年。

 

那么他身困了，但道亨了。这个是有道理的。那么这个困卦给人的启示呢，主要是说，当你确实在很多时候呢，运势走到困顿的时候，你的心呢要亨通起来，要善于感悟很多的事情。或是正是你在忙于更多的事物的时候呢，你一定要抽出个时间，给自己一些空闲的时间去思考。比如现在，为什么很多时候要闲关呢，包括禅修啊，包括一些打桩啊，打坐呀。其实呢，就是现代人，在忙碌当中呢，给自己的一些闲暇的时间。建议每个人呢，每天给自己一个单独的时间去思考一些事情。

 

每天给自己画地为牢一下。

 

空一下。这是要补充的一点,困卦给我们的启示吧。

 

对对，《易经》它也讲了这种……，所以它的矛盾和互相转换性也是无处不在的，恰好是因为我们身体的局限性，带来了心灵的这种自由的追求。比如说一个人的眼睛可能有点不清楚的时候呢，他的耳朵就变的灵敏。对吧？当一个有钱的时候呢，他的灵魂和心智多多少少会受到某种程度的蒙蔽。是有道理的。

 

呵呵，总的来说呢，就是身困而道亨。为了让道亨呢，我们把自己困顿一下，约束一下，是有必要的。

困卦后面是井卦 。讲到井道不可不革，就是井用的时间长了，那么就是它就要废弃，就要革除。井道不可不改，改革，改革。那么接下来的卦，第四十九卦和第五十卦呢，是革故鼎新。这个革呢，它的组成部分是上面一个兑为泽，就是属水，在上者水往下走，在上者欲下。而下面是个离为火，火呢，炎上。处在下面的位置呢，想要上头去。在下者欲上，那么在上者欲下。上下交争呀，那么就不相得。不相得呢，就不得呢，就不得不去革除，讲的是这个意思，这是卦的原理来说。而《序卦传》上讲的就是井卦之后呢，因为井道淤泥了，淤积了，不得不去变革和革除。

那么革还有另外一个含义呢，它原指的含义还有另个一个含义呢，就是革呢，指的是动物的皮、毛皮。把动物的那个毛皮的那个毛去掉的过程叫革。那么就是动物死了之上剥下一张皮，上而有毛嘛。

 

它那皮也硬。

 

哎，皮很硬。它两个过程，第一呢，是把毛剃除，这个过程叫革。就变成革了。第二呢就是把那硬变软的过程也叫革。所以皮革、皮革。那么这个卦里面，皮革从金呀，因为兑卦属金。所以它用到了一个从硬到软的过程。这是革卦的一个基本原理。革卦这个卦呢，就是革除的意思，彻底打破一个旧世界。

 

但是，建立一个新世界呢，在鼎卦……

 

鼎卦，它是互相是一个有关系的卦。因为革卦和鼎卦呢，刚好相综，倒过来。一个"泽火革" ，"火风鼎" 。把泽火革倒过来就是火风鼎。革故鼎新。这两个卦呢，如果要理解好的话，连起来是最好、最恰当不过地去理解。

 

对。前两天，我去吃了一个餐厅啊，叫"鼎泰风"。好像这个鼎泰风，还蛮有文化的，它三个字都是三卦来着嘛，鼎卦，泰卦，风卦。

 

泰卦，风卦。

 

对对，那你看鼎卦，实际上是下面是风嘛，上面是火嘛。

 

对，火风鼎。

 

火风鼎嘛，上面是火，下面是风嘛。

 

它的最大的意象就是，最直接的意象就是，叫风助火威，火借风力。就是构成一个鼎卦。鼎嘛，就是钟鸣鼎食嘛，就是造饭的嘛。但是，这个鼎，在这儿是鼎新，因为处在革卦之后呢，是鼎新。为什么叫鼎新呢？任何一个王权兴起来的时候，都要铸鼎，所以叫鼎新。那么它引申开去讲的话，就代表一个新生事物的出现。那么之前呢，是废除,打破一个旧世界。鼎呢，代表建立一个新世界。

 

就革卦，代表的是革故；鼎卦，代表的是鼎新。

 

鼎新。为了更好地理解这两个卦的用意呢，我举几个例子，分别用三个例子，讲一讲这个卦。先说革卦。革卦的组成呢，是泽火革。那么泽呢，兑为泽呢，它是，通常我们看的沼泽呢，都是土和水的结合体。

那么，底下一个火。把这三样放在一块儿，那么，这里边就有一个象就出来了。卦，它往往给人一个启示。在《高岛易断》这个书里面呢，那么取了一个象，我觉得很有意思。它两个卦，取了两个卦。我在这儿给大家作一个简要介绍。先说高岛，高岛是个日本人。那么他是，生活的年代呢，是中国的清朝时候。

距现在呢，一百多年前的人。这个是日本人，但是，对中国的《易经》呢，研究得可以说是出神入化，让我们感到这个炎黄子孙都有点汗颜，很惭愧。

这个里面举两个例子。一个呢，就是烧砖的一个例子。它是怎么举的呢？就是革卦，最底下一个爻一动，那么，这个革卦呢，是泽火革。最底下的一个爻呢，是阳爻，离为火的阳爻，这个一动呢，就变成了一个泽山咸。那么，火呢，离为火，山呢，为土，艮为山，为土，就是火就变成土了。

刚才，我讲，这个泽呢，本身是水和土的组合体。那么这一个火去一搅合吧，就正好是一个烧砖的形象。所以呢，这个，按照理论上去说的话，这个爻一动呢，叫做巩，“巩用黄牛之革”。巩是巩固的那个“巩”，冯巩的“巩”。要把它变硬，像黄牛之革，把它变硬的过程。那么，就是烧砖的过程呢，正是一个把软软的土和水和在一块儿，变得很硬的过程，就是烧砖的过程。这是为了让大家理解这个革卦的意象吧。

还有一个案例呢，就更有意思了，它说的是甲午战争。甲午战争呢，我们知道中国是北洋水师，那么，铁甲。铁甲，就兑为金嘛。那么，他占了一卦呢，当时占那个中日甲午战争。高岛是一个日本人，他占中日甲午战争的结果。他占的结果呢，就说日本会把中国的北洋水师给消灭了。后来，我们知道，这个甲午战争，中国失败了，还赔款了。那么，当时占的卦就是革卦，革卦的四爻动了，泽火革，兑卦的四爻呢，是个阳爻，那么，兑为泽呢，它的单独，三画卦呢，是阳、阳、阴，这是兑卦的三画卦。那么，这个处在四爻的一动的话，就变成一个，兑卦就变成坎为水了。这个整体卦画了以后呢，就阳变阴。那么，兑为金呢，坎为水，金属变成水的过程，实际上，就会应示到什么呢？就是，铁甲的金属，金属的铁甲战船，沉到海里去了。这四爻一动，就是金变水了嘛，兑变坎啦。而为什么兑会变成坎卦呢？金属会变成水呢？原因是一个外因就是什么呢？底下有一个火，离为火。那么，这个火呢，怎么去体现呢？是因为鱼雷和炸药。那么，这是甲午战争的时候呢，日本人用了很多的火雷，水雷，和炸药呢，让中国的甲午，这个，这个战争的时候呢，很多铁甲呢，就全部沉到海底去了。这就刚好是泽火革的四爻动。泽火革这个卦的这个兑为泽呢，是四爻呢，是一动呢，就把兑卦变成坎卦了，而兑为泽，为金属。坎为水，为海洋。就金到水的过程。

 

就是总而言之呢，就是说，这个卦，高岛在占这个卦之前，是中日甲午海战之前？

 

那是肯定之前。

 

他已经很清楚地预测出来，是这样的一种结果。

 

很能预测出来，中日甲午战争，中国会惨败。会全军覆没。

 

所以，这个有些时候呢，世界也有它的这个必然性。所以呢，就是说，他讲的是什么呢，就是当时如果本身上面是一个铁，怎么又变成水的呢？是因为下面的火而来。

 

就是水雷，给摧毁了，炸了。

 

对，水雷，船底下的水雷这个火呢，就是炸掉了这个……

 

金属，金属变成水了。

 

变成了水，沉入水底。所以呢，就是说，这个事情是一个发生在历史上的一个真实事件，因为高岛这个人呢，他出了一本书，叫《高岛易断》呢，是比较完整地记录了当时的整个占卦的那个过程呢。所以呢，后来呢高岛这个人呢在日本明治维新时期呀，也成为了一个非常重要的一个人物。当时的日本的举国朝下，都对他的占卜的这种能力呢，就非常地佩服的。

 

嗯，是。是一个了不起的人物吧。在《易经》方面的建树和造诣很深。

 

而这个高岛呢，他之所以在占卜上如此有造诣呢，以我的了解哈，也是因为跟他坐过一次监狱有关。

 

啊，对对对。高岛有坐过监狱，也困过。

 

他也在监狱里面无所事事。

 

也受困于监狱，受困而把《易经》做得非常精道。

 

而且高岛呢，他的整个的占卜的方式呢，是延用了中国汉以前的古占卜法。其实我们知道啊，在中国的这个历史浩瀚长河期间呢，啊，从汉以后啊，很多的这个中国的知识呢，实际上在中国民间由于战乱呢，没有被流传下来，反倒是呢历朝历代包括隋朝、唐朝的时候呢，东渡日本，在日本保留了下来。以前呢，我们曾经邀请过一位先生，老先生，叫钱超尘教授，他是这个训诂学方面的大家了，他跟我们讲到了，这个《伤寒杂病论》的这个流变的过程，就是说它的各种版本流变过程，其中若干次的举到，很多个版本呢，其实都流到了海外。你说这个事情是好事还是坏事呢？从短期来说，中国人都没有这个东西了，它流到海外，好像很可惜，但是放到一个更宏观的角度上来说，幸好这些知识流到了海外，那么还留下了一个所谓的远方的备份。

 

站在地球上来说，是这样的。

 

站在地球人类的角度上来说呢，它也不失为是一件幸事。

 

至少还没有遭到毁灭嘛。

 

对，好，我们刚才讲到了这个革卦，张老师，那个，请问你还有什么样的案例和我们分享吗？

 

再讲个鼎卦的案例吧。讲之前呢，我先把这几个原理说一下，刚才你也提到了，就是说，这个，这个汉以前的占卜方法，我们在这个之前呢，讲过“梅花易数”的占卦，占断方法，也讲了些案例。“梅花易数”是宋朝的邵康节创立的、发明的一种占卜的方法。那么里面提到了生克呀、互卦呀、体用的关系。而《高岛易断》呢，他是用的是汉以前的一个古占法，古占法就讲的是直接用卦辞爻辞说事。那么然后，我们今天呢也会采用这个方法，取用卦辞和爻辞呢给大家讲一些案例。

刚才讲的是高岛的案例，后面我们呢会讲一些我自身的一些占卦的案例。而另外呢，这个还有大体上再说一下，汉以后，出现了个京房，他创立了一种叫做纳甲占法。就是把我们的天干和地支呢跟八卦套起来了，那么占断的也是非常精准，那么这个方法呢，学起来很麻烦，很复杂，这个不便于在广播上去讲出来。

大致了解一下，知道一下就可以了。好，下面说这个鼎卦。革故鼎新，鼎卦的这个组成呢，很有意思啊，它的象，火风鼎，大家可以在，拿个纸画一下，火风鼎。

 

上面呢是一个火，离卦，一横，二横，一横。

 

下面是一个风，巽为风，我刚才说了，就是……，卦象解释的就是风助火威，火借风力。那么这个具体的符号呢，是画出以后刚好是象一个鼎……

 

画出个鼎的样子。

 

为什么呢？因为这个六个爻画里面最底下是一个阴爻画，相当于是鼎的两个脚，上面连续三个阳爻，相当于大大的那个肚子，那么第五爻上又是两个阴爻画，就两个相当于鼎的耳朵，鼎耳，再上面一个阳画里头呢……鼎的盖子，画出来以后呢，完整的一个鼎。那么这个鼎呢，代表了是钟鸣鼎食，就是饮食嘛，你一风着了火了，干什么呢？做饭吃。就像你刚才说的，鼎泰丰是个餐馆，那么鼎呢又代表的是什么呢？就是革故鼎新，代表它的新的一个事物的诞生。特别是新的王权的诞生，所以新的政权诞生的时候，都要铸鼎，这是它的原理所在。我在这里讲一个案例呢，讲的是就是《六爻占断》里边的一个案例。那么讲了一个就是曾经呢有一个老父亲，他要占断一下他姑娘的他女儿的婚事，他占了一个卦呢叫鼎卦。

 

占出来就是鼎卦。

 

那么，这个卦是怎么占的呢？这个占卦的方法呢，其实呢也有很多种喽。我们曾经讲过案例呢，就是用“梅花易数”起卦，那是通过什么颜色呀声音啊方位起卦，那么高岛呢，他这个占卦呢是通过的蓍草占卦，在汉以前通过蓍草占卦，而我们今天的占卦呢是通过铜钱占卦，这是汉以后的京房“纳甲”以后的占卦呢，是通过铜钱占卦，而我这个卦当时就是通过铜钱，三个铜钱摇卦占卜出来的卦。那么占出以后呢卦叫火风鼎，二爻动。那么按照二爻动，二爻的爻辞呢怎么解释呢？鼎卦的二爻爻辞解释的话就说：“鼎有实”三个字，就是鼎中有东西啊，你看二爻刚好在鼎……那个鼎的底下嘛，鼎有实。当时我就给这个前来占卦的这个人，他是个男的、中年男士，问女儿的婚事。

他说给我大概讲了一下情形，他说他女儿呢看上了一个穷小子，死活要嫁，他是觉得门不当户不对，也就完全不同意，问问看是不是命中的劫数，该怎么办，女儿呢要死要活。我一占这个卦呢，我告诉他，我说老先生啊，这个事你得应允啊。他说为什么呀，凭什么呀？

 

鼎有实！

 

我说你姑娘有胎孕了应该是。那是上世纪九十年代，那个时候呢，这方面的观念还不是特别的开放，让人接受。老先生呢一听呢就非常生气，他说我在胡说，他觉得他非常地说是你不能胡说，我说你回去问问你姑娘，审审你姑娘。他说不可能，我们家教门风都非常好，我说你先审审你姑娘再说。

那当然今天这个事件更普遍了哈，这是在从前。但是后来这个老先生又找到我了，他说你说的是对的，他说确实女儿已经有身孕四个月了。

 

嗯，哎哟，四个月没看出来，这个爹也真有够可以的！

 

他说确实是这样的，他说现在怎么办，我说那只有奉子成婚啊，生米做成熟饭了，就再也不用费那么大的周折了，说不定坏事也是好事。这个老父亲呢就听了我的话，给他姑娘匆匆地办婚事。那么这个卦说明什么意思呢，就说明一个概念，卦的神秘性在哪里呢？鼎卦，这个大肚子，二爻一动，它的解释是“鼎有实”，里边有东西了。出现了这么一个非常神奇的应验，这是在九十年代初，上世纪九十年代初。

一个卦。通过这个鼎卦这么一占呢，大家对这个鼎卦呢，有一个了解和认知吧。

好，往下走。鼎卦呢，它的原理上讲的还是什么呢？讲的是这个鼎新嘛，就主要讲祭祀。就是新的王权诞生了以后呢，要做祭天地。那么后边跟的卦呢，有两个意思：第一个意思呢，首先祭祀呢是要是由长子完成的。那么在六十四卦里边代表长子就是震为雷 ，震卦，那他就去主持祭祀了，祭天祭地；第二个意思，震卦的这个卦象的组成呢，是一个阳爻处在两个阴爻之下，就是震卦三画卦里边呢，它的组成是阳阴阴，一个阳爻处在两个阴爻之下。它代表什么意思呢？就是说一阳有奋出之象。那么也就是说为动为雷为振作，也代表了一个新的政权它一刚开始的时候呢面临很多的困难。打破，就刚好建立一个新世界以后呢，有很多东西需要规范。就好比是震卦的一个阳爻呢，从众阴之中奋出，所以震卦跟在鼎卦之后，那么就这个震卦来讲，都是震卦。

 

两个震卦叠在一起称为雷。

 

这一叠以后呢就有说法啦，我刚刚说的是单爻的这个阳呢，处在一个最下面，它有一阳奋出于二爻之上，有振作之象。但是呢，两个叠起来以后呢，第二个阳就处在第四个爻上了。这个第四爻的这个阳爻呢，正好有振作奋出之象。但是这个振作和奋出呢，就变得什么呢，就是想一股作气，再而衰，三而竭了，它就没有力量了。就说这个最底下呢，按照六爻卦去看，最底下那个阳爻一动，那就是要振作，就要一呼而天下动。但是呢，第四爻这个阳爻一动呢，就没什么力量了。他就要再而衰三而竭了。

 

嗯，到四已经没力了！

 

这里面也有一卦，有个案例，我大致说一下。话说，也是这个2005年，有一个家族生意做得很大，这个父亲呢，是一个胆结石手术呢，死啦。你看这个卦是震卦，他占的卦就是个震卦，他当时找我占卦，就是还用铜钱占卦，占的卦呢也是个震为雷的卦。

 

哦，当时就是用铜钱占出了一个震卦。那震卦如何解读呢？

 

他占的震卦是四爻动，我刚刚说了震卦的这个上震下震呢，组合起来是一爻和四爻是两个阳爻，剩下都是阴爻。它两个阳爻处在众阴之下，所以呢，象一个新生事物诞生一样，面临重重阻力。那么初爻的那个阳动了，有振作、天下为之而动的这个迹象，但是四爻的阳爻要动的话，叫二鼓竭，三鼓衰了，就没有力量了。那么，恰好05年呢有一个小伙子吧，他找着我占一卦呢，占到的就是一个震卦，震为雷。四爻动，就是第四爻发动，这个事情呢，我现在说它的完全的过程。

首先他的父亲呢是一个很大的老板，在当地是一个很有实力的、甚至是亿万富翁吧。但是他得了个病叫胆结石。后来我了解了一下，人家说胆结石是一个很小的手术，如果是个普通老百姓的话，拉到乡卫生所去割掉，然后呢，拉回家里去养几天就好了。但因为他身价太大，所以这个手术反而做得非常失败。就后来呢，后遗症死了，时间不长就死了。这个胆结石，震卦为木，为胆嘛，上次咱们还探讨过。震为木，巽为肝嘛，胆结石出现了问题，四爻动。实际上是他父亲的这个胆结石手术做失败了。接下来这个卦，他为什么要找我占这个卦呢？占卦的是个小伙子。他本人呢是当年还在上大学，是在新西兰上大学。那么他这个父亲去世了以后呢，他那么大的产业由谁来掌管呢？他的家的情况很特殊，他的这个父亲找了个小老婆，他的原配母亲呢已经去世了。那么这个小伙子的后妈，那么才是个70年代以后的一个人，很年轻。当时他父亲去世的时候就说是这个资产呢，他儿子和他这个小夫人吧，小老婆吧，夫人，一人一半。但是呢，这个公司还是由夫人去经营。他父亲去世了以后呢，他们家族的叔叔啊，伯伯呢就说这样不行，这样的话等于说是财产让别人去掌握了。他受这些影响呢，找我占个卦，一问究竟，到底如何。我当时不知道这些情形，占了个四爻动以后呢，震卦，四爻动以后我就告诉他，你们这个家族的这个实力啊是应该是女掌权。他说很对啊，他说就是他的后妈嘛。我这样的话呢，你就让她掌就行了，因为你现在这个四爻动的话，你这个呼喊、振作是没有任何力量的。你现在还在上大学，没有社会经验，那么你为了最终让父亲的产业继续发扬光大，或者至少不丢失的话，最好的办法就是你现在按兵不动，好好上你的学，让她去把盘子托住。你放的越开，她将来越少不了你的财产。当时呢我就跟他一通苦口婆心的说服吧，他也听了我的话，很快呢他就去新西兰上学。但后来呢，他又回来了，就是按照这个四爻动了嘛，它毕竟动了，动了就是啥呢，它有三个字叫“震遂泥”呀！

 

这是什么意思呢？

 

这个第四爻一动呢，就瘫痪了，散摊子了，像泥一样的，扶不起来了，震遂泥。那么后来这个家族呢到现在为止呢也是很惨，这个小伙子本人代表了一方，他的后妈代表了一方，一直在打官司，到现在也纠缠不清楚，弄得两败俱伤，正是随了这个话叫震遂泥，像一摊泥一样的瘫痪了。这就是震卦四爻动，出现这么个事。这里面应了几个事情都很神奇：第一呢，这个男的是长男；第二呢，这个父亲得的是胆结石，震卦为胆；第三呢，四爻动是震遂泥，导致了这个家族瘫痪。

接下来是与震卦相反的、就是相综的，倒过来是艮卦 。艮卦出现在这个位置的根本原因呢是两个原因：《序卦传》认为呢，是说这个震为动嘛，就是物不可以终动，那么还要得有停滞的时候。艮为山、为滞，这是排在这儿的一个意思；那么还有个意思呢，刚才讲的鼎卦呢是祭祀，那么震卦为长男要主祭、去主祭祀，而艮呢就是什么呢——寺庙。艮是艮上艮下，那么两山对峙，它有停滞和约束的意思。

 

就是艮为山这一卦，或者是说这个卦呢，上一个艮卦，下面一个艮卦，两个艮卦相叠啊，就是山。

 

那么它引申为寺庙的意思呢，在你祭祀的时候呢你就要把你自己约束好。你你祭祀的时候还在心里乱七八糟的想法，还在想入非非吧。就是有约束、停止、凝固、禁止的意思。那么也代表引申为这个、这个寺庙的意思。这是震卦之后跟了一个艮卦，它是和震卦两个是刚好相综的，翻过来的。为了说明问题，更好理解这个卦呢，我还是讲个案例。

也是一个，我亲自经过的一个案例。这是2004年的年初吧，这个有一个朋友，他要开间工厂。那么呢，他就找我占一卦。他说你看我要开间工厂，看看这工厂能不能，有没有什么问题，能不能顺当，就占一下这个工厂气运如何？当时占的艮为山呢是初爻发动，初爻发动。我当时跟他说，这个你注意一下，你这个工厂的这个东北面，啊，应该有什么这个比较高大的东西，艮为山嘛。他说他工厂的东北面就是一个很大的山，而且很悬，他准备把它挖掉。他这个厂房呢是坐东面西的，那么东北方向就刚好是他的厂房的右手边，有一个很大的山包，他想把它挖掉。结果呢我占了以后，他说是，那你说怎么办？我说那你就别动了。啊，一方面这卦上看你这个地方动了不好，初爻一动呢，就要有灾出来；另一方面，当年呢是04年，04年的话，我们说东北方这个方位呢，是犯“岁破”的。这是一个新概念，我呆会做一个进一步的解释，就是太岁的问题。但是这后来这个卦呢，它对应一个事情就觉得让人不可思议。他听了我的话，东北方就没动，他原来准备要挖掉的。他就没有动这个东北方。就到那年秋天的时候，连日下雨以后呢，它的东北方突然就塌方了。塌方以后呢，把两个人就砸死了。塌方了，那么为什么会塌方？当时占的卦里面初爻会动，初爻动呢就说是会有这个灾难出现，为了避免这个灾难我让你东北方别动土。

 

结果它还是天动了。

 

结果它还是天动了。它在秋天的时候下雨呢，让这个塌方了，而且下面就有人。它一个很大的山头，塌下来以后两个人被砸死了。就出了一个事故，导致了这个工厂最后没开下去。因为一但砸死人又赔又打官司的，赔很多钱，也就没开下去。

那么这里面我另外说两个概念，第一是太岁的问题。先说太岁吧。04年是个申猴年，我们说这一年呢，这个叫太岁在申猴。那么它对面的那个地方呢就是东北方，东北方叫岁破年，就是那个方位叫岁破方，这是不能动土的，所以当时我让他没动。这里呢我要解释的是什么呢？就是太岁和岁破两个概念。什么是太岁？什么是岁破？中国古人呢很早就用这个木星去纪年，用太阳系里面的那个木星。为什么要用木星纪年呢？这里面有几个原理。我先讲一个最简单的原理吧。木星的运转周期呢是12个地球年，约等于11.86个地球年吧，也就约等于12个地球年。就是木星绕太阳转一圈的时间呢是12个地球年，而我们地球上有12地支，刚好木星的每一年对应地球上的一个地支。那么古人呢为了方便起见呢，就用木星来记我们地球上的年，叫用木星纪年。把木星呢称为岁星。这是运转周期太同步导致的。古人呢在很早时候——汉以前呢，就把它——木星，当作我们纪年的一个星，参照点，参照星，把它叫为岁星。而这个岁星--木星，它跟我们地球呢，它是跟太阳系里面的，同时呢是同方向绕太阳转的。它不好纪年，就没有这个……我们曾经讲过嘛，手表要为什么要朝右转？因为我们地球朝左转嘛。所以呢，这个为了让木星——这个岁星呢有个准确的纪年，古人呢就在天文学里面假设了一个假的岁星。让它和我们这个地球呢背道而驰。实际上就是在木星的对面，有一个假的岁星。这个假的岁星叫太岁，就叫中国的太岁。

那么也就是说04年这一年呢，我们说太岁在申猴年，实际上真正的木星在哪里呢？木星就在东北方。而木星这个星呢，它对我们地球影响是很大的。为什么中国古人要用它纪年？我刚才说了，第一个原因是因为它是周期跟我们地球太同步；第二个原因呢是，这个我们太阳系里面，有很多的这个小行星啊，这个当年啊，这就不是话说的问题了，大约十亿年前，就说我们这个地球上即将要诞生生命的前夜，突然呢有一个像火星那么大一个星球呢，把我们这个地球给撞了一下，狠狠地撞了一下，这是在10亿年前。

 

那这个撞了地球之后发生了一件什么样的事情呢？

 

这一次撞击呢就是差点呢，就是把我们地球撞没了。因为我们原来地球很大，这一次撞击呢把我们地球的2/3给撞没了。今天的我们这个家园是当时撞了剩下那1/3 ,成了我们今天的地球。

那么还有三分之二撞没了！撞没了成了什么了？成了太空垃圾，成了各种小行星。就分布在我们周边啊，太阳系的周边，高速飞行。这个时候有一个星呢起到了一个不可替代的作用。那么就是按照万有引力啊，它呢，把很多的行星都吸附到它的身上去了。这颗行星就是谁呢？是木星！因为木星距离我们地球的位置很近，它的质量和体型呢，是地球的109倍。它就把很多的当年爆炸和撞击后的尘埃和碎石，和碎的这个积石呢，全部吸到自己身上去了。也就是说，它勇敢地保护了地球。95%都让它吸附了，我们地球呢避免了一次又一次的灾难，否则我们地球会被那些小的行星撞击呀，一撞击呢就会导致我们地球的生命会结束。这个事情发生在10亿年前，所以讲到木星呢，为什么我们中国人那么崇拜它，把它称为太岁、岁星呢，就这两个原因。我们不说古人就知道这一切啊，不能这么说，但是古人至少知道第一条。就是它的运行周期跟我们地球是那么同步，刚好等于12个地球年。

 

嗯，就是换句话说，所谓的太岁星就是木星喽？

 

就是木星。所以讲到岁星和岁破方，比如今年，今年是丑牛年，那么我们说在方位上是东北面，那么这是太岁的位置。而真正的岁星，就是木星在它的对面，就在西南面。就是今年呢，属羊的人，或者西南方就不要轻易去动它。那是木星，今年在地球的那个西南方。

 

明年是什么呢？

 

明年呢是虎年啊，虎年就是太岁到了虎上了，而真正的木星到了申了，申代表正西偏南的45度上。就是在我们地球的对应方位来说，正西偏南的45度上。这是对应的一个明年的地球和木星的关系，对应关系。明年的西南方呢，最好就不要轻易的去动它。你家里的西南角，最好不要轻易的去动它，动的话就叫太岁头上动土啦。

 

这就是传说中的“太岁头上动土”。

 

这是我要说明的第一个问题。

 

尤其是属虎的人，就尤其不能在……

 

尤其是属虎和属猴的人，最好别动。

 

啊，就是不要在家里的西南方动土。那怎么办呢？

 

你需要动的话，你挨过明年后年再动嘛。

 

什么叫动土？就是挖个坑儿什么的？

 

比如说你要砌个房啊，盖个什么，鸡窝啊、狗棚啊什么的。

 

但是如果比如我们现在住楼房，外面，那马路上，正是西南方……

 

如果动的话也不好。

 

我们该怎么办呢？

 

在这个如果是你家住的地方西南方要动了土的话，那你到时候就得好好地去化解化解。这个如果你家的这个西南方，在明年建楼的啊、动土的啊，比如说离得很近的话，应该说，明年太岁在这个地方对你这个个人运程啊、事业都会有影响，甚至会招来些灾难。怎么办呢？这个这是牵扯到风水学原理上的事情了。那么建议你在这个西南角，就你家的西南方，那个地方呢，挂个葫芦。就把这个气息呢，收一下，那么可以起到化解和破解的作用。

 

就权作是心理作用也好，对吧。

 

对对对，哪怕是心理诱导也好。我要说的另一个问题呢就是，关于这个目前，就是这一阵子特别盛行的说法，叫寡妇年的说法。这个与这个24节气有关系。不是最近都在纷纷扬扬说明年是寡妇年吗？

 

是吗？

 

这个你还没有听说啊？这是在网上呀，到处在炒作。完全是一种炒作。为什么说明年是寡妇年呢？因为大家都知道，每年的阳历二月四号或者五号立春，大部分都是二月四号立春。但是明年的春节呢是二月十四号。也就是说，在明年春节来之前呢已经立过春了。也就是明年这一年呢是没有立春这个节气的。

 

对，由农历年来说，是没有立春的。

 

哎，那么这个就被很多人就炒作成什么呢？因为这一年没有立春，没有春天所以叫寡妇年。这个说法呢是非常荒谬的。其实呢，我们细心点去翻一下这个历——万年历，你就会发现，每隔一年，很多时候都是隔一年，偶尔会隔两年，最多时候是隔两年，大部分都是每隔一年，就有一个年就没有立春的年。比如说往前推，今年比如说……明年是一零年吧，没有立春吧。往前推去年就没有，08年就没有！05年也没有。这就是，它是一个很正常的一个历法现象。突然的被我们今天拿出来炒作，说是寡妇年，好多人要赶到在春节前面去结婚，我说为啥要说明年是寡妇年。

 

这就是逼婚的手段，我告诉你。这些都是女青年逼婚的手段，千万不要中计啊。

 

哈哈哈。当然网上也有很多炒作。他们炒作的目的是，让这个市场更乱吧。不是要普及这个《易经》知识。下面这个卦呢是这个风山渐 。把前面四个卦说一下。革故鼎新，革卦鼎卦；然后是震卦和艮卦。

我们讲了几个案例。但愿大家能够听得那么一点点神奇吧！这个第五十三卦是渐卦。风山渐。它之所以在这出现一个渐卦的原因呢，这个渐呢，渐进——循序渐进的意思，就是顿的意思。那为什么要在这出来一个渐卦呢？它《序卦论》的说法呢就说是：物不可以终止。艮卦为停滞嘛，所以呢，就要跟一个渐卦。这是它的原因所在。这个渐卦呢，我要出几个，与我们中国人都息息相关的，很有意思的话题。我先逐一先说一下原理，再把这几个话题讲出来。

第一呢，就是这个，渐卦是渐进——循序渐进，这个前进的意思。那么我们讲六十四卦里面有两个卦代表前进。还有一个卦呢，我们曾经讲过，就是那个晋升的晋，山西那个晋。那个晋呢，是也代表前进的意思，晋升。那个在这个晋卦之前呢，是一个大壮卦。那么这个六十四卦里面落实的话，就说因为晋卦前面是太强壮了，所以那个晋呢，就要受伤。其实我们当时解释的就是说那个受伤的是光明受伤，就是说你的志向抱负受到挫折，并不是说你别的受伤。而这个渐卦呢，也是进。这个进的时候呢它是先有停止，就是走走停停吧，然后呢是才进，这叫渐进，所以它这个循序渐进。那么我们现在去理解的话，前面如果是个强壮的话，就是年青气盛，遇事容易犯楞，他容易受伤。而这个艮卦呢，代表的是成熟啦，有了经验啦，它后面再跟一个渐的话，就是循序渐进啦，就是稳扎稳打啦。这是它的基本原理。

从卦的组成上看的话，风山渐，那么上卦为：“巽为风”，风到处刮，到处流动。那么这是进步的进的意思，而山为停止的意思，艮为山，为停止的意思。那么连起来就是：走走停停，那么是该进的时候进，该停的时候停。该停则停，该进而进。这是对它的把握。所以这个渐呢，这个卦呢，代表前进的意思，是一个很好的卦。

 

嗯，上面一个风，下面一个山。

 

而《易经》里面给人最大的启发呢就是：知道什么时候攻，什么时候守；什么时候进，什么时候退。这就是这个卦告诉的就是，你看它是巽为风，为动，为进；而艮为山，为止。就是说当进则进，当止则止。

 

所以占得此卦的话呢，就是说，讲你做事情不要冒进，但是也不要停止。反正呢，就是按着节奏，把握心态，稳扎稳打。

 

就是顺势而为吧。顺势而为是比较恬当的。我刚才说的这个卦与我们中国人里面几个传统有关系，我现在大体上说一下。首先说一个概念。这个卦呢，它这六个爻的解释呢，都是由鸿去解释的。鸿渐。鸿就是那个三点水，一个江鸟，那个鸿鸟的鸿。鸿鹄之志！就是这个鸿。江边一只鸟。这个六个爻都是用鸿去解释的。鸿渐！比如鸿渐于干啊，鸿渐于陆啊，这么去解释这个卦的。

 

它其实是一个故事。或者这么说吧，就打一个比喻。假设有一只江边的鸟，它的第一个阶段、第二个阶段、第三个阶段……

 

对对对。第四个阶段、第五个阶段它是什么样子的。用这只鸟的这个过程呢，来比喻。这个卦说明的事情。

 

这个卦上的各个象。

 

这个解释得非常地到位。是这样的。就是用鸿做的解释。就像乾卦用龙做的解释一样。渐卦呢是全部用鸿做的解释。那么初爻是鸿渐于干。那么二爻是鸿见于陆等等，这样去解释这个卦。那么这个鸿是什么呢？鸿就是大雁。鸿雁传书嘛。它象征的是情感爱情的专一。专一是针对不专一讲的嘛。你老朝三暮四的，人就要求你专一嘛。所以应该像鸿雁一样。鸿，那么就是雄的为鸿，雌的为雁——鸿雁。这个鸿雁呢是在中国很早的时候，对它就有很多好的方面的褒赞和褒扬，比如说这个我们知道的这个佛上有这个，有这个大雁塔小雁塔，这故事也很动听，我顺便说一下啦啊。说当年一个僧人呢，要去求佛，但是好几天都没有吃东西了，快饿死了。他就仰天长叹，说：佛呀我都快饿死了，这个我一心向善向佛，但是呢我现在生命将不保，我确实不能够很好的去完成我的宏愿。这个时候呢，天上一个雁听到这个声音了，它就一头栽下来，就撞死到这个僧人面前，这个僧人就把这个雁呢，吃了以后呢，就得以生存。后来为了纪念这个雁的这个勇敢的行为啊，才修造了今天我们西安的大雁塔、小雁塔。啊，这个传说很美了，我觉得这个传说真的……?

 

肯定不是真的了。它是来自于哪里的一个故事？

 

佛教的故事吧。

 

这实际上就叫什么呢？嗯，舍身取义，舍掉我的身，取到一个你去行佛的一个愿望，一个大义。

 

一个大义。

 

张老师呢给我们讲了这个，一个大雁听到一个僧人在取经的过程当中，啊，由于吃不饱，快饿死，于是呢自己一头撞死，给他吃。当然这是一个寓言，个比喻的故事了。但是呢，我觉得说呢，它其实代表了某一种的态度，这种态度就是不管我怎么样，我发了愿我要帮你，我发的愿是我要帮你，我要成佛的话，噢，我要帮你的话，怎么样能够让你成佛，怎么能够帮到你，我是不重要的。

 

你这个禅发的非常有道理。

 

你说是吧，就说我这个事儿目的不是在于保护我，目的在于这个事儿的成就。

 

对对对，禅发得非常有道理。

 

那这个大雁本身看来也是一个得道之雁呐！

 

这里面也有个案例，我顺便说说这个案例，这个案例很经典，这是曾经的一个案例。也是07年的冬天，有一个女士，来找我占了个卦，占的卦呢，刚好占了个风山渐。

 

风山渐，渐卦。

 

她是问什么的？问婚姻的。那么现在我们先看这个风山渐这个卦的组成啊。它是风，巽为风，巽为风在人事上代表长女。那么，这个底下一个艮为山代表少男，艮为山代表少男。这很有意思，这个女的呢已经是离过婚了，她想再嫁。她想问一下婚姻，就是能不能找到合适的一个婚配对象，她已经年过四十了。当时一占这个卦——风山渐，我就告诉她，我说你能找着，而且能找着一个比你小的男朋友。因为什么呢，这个是长女配少男。她说是吗？我说是的。这个女的呢，当年是在澳大利亚，是07年年底的春节前到……她是湖南人，到老家来过年，路过北京，经过朋友介绍，我给她占的卦，风山渐。她说是吗？我说是，能找着一个小的男朋友，你一定会很钟情，并且呢这个会一拍即合，因为刚才讲过这么多关于渐卦的一个理念嘛！结果她就从北京，当年就是07年年底，实际上就是08年春节吧，她就去这个长沙过年。过年的时候呢，朋友给她介绍个对象，两个人是一见如故，一拍即合。而且这个风山渐呢，它这个里面的解释呢就是女的会主动，叫“女归吉”嘛，女的会主动归，归来的归，女的会主动嫁你，就会很主动。因为这个女的是澳大利亚的华裔女士，她一主动呢，归来了。对方的这男的呢就很乐意，一拍即合。我当时我说你得主动，主动出击，拿下，叫“女归吉”嘛。一把拿下。这里面我觉得有个特神奇的地方，是什么概念呢？这个女的是澳大利亚来的，那么是叫鸿雁北归呀。它的时间呢刚好处在08年春天，像一只鸿雁来了，来了就嫁了个男的。而且这个现在从那以后呢，她就嫁了以后呢，就把这个澳大利亚的国籍都不要了，她就回来了，跟这个男的要过日子。鸿雁北归啊，这个很有意思，就完全应了这个渐卦来自于鸿的概念。这是风山渐卦吧，大体上讲这么多。

 

做为一个比喻的。它有很多种不同的比喻，每一卦都可以取一种意象来做比喻。

 

但是很多的比喻都很神奇。尽管这是千年、几千年前的东西，但是跟今天对应的那么的严丝合缝。

 

对，主要的原因呢，是因为古人的时候呢，我估计哈，他们所说的卦者，画……画卦画卦，是吧？那就挂起来，就是卦象，就是说它是从现实生活中的自然啊、社会啊、风俗当中呢，去取一些长久的经典场景。经典场景，比如说一只鸟，它一亿年以前它是这么上岸，这样飞起来的。一亿年之后估计还是这样做。是吧？

 

对对，是的。

 

一个鼎，它是一亿年前这样做，后来嘛也是这样做，鼎呢也象……还有风和火也是这样，山和山之间也是有这样的关系。虽然呢，它其实是借由这样的一种关系呢，来取类比象，透过对这种事物的观察，看到这种事物里面的这种规律和特征，去比拟我们现实生活的其他事物。

 

完全正确。你这个表达是非常地明了而且非常准确。是这样的，而且这个所变的只是形式，内容和性质都没变。

 

对。那我们现实生活中呢，如果我们明白这个道理之后啊，你就会明白中国人所说的，呃：“事情没有偶然，而且世界之间呢，总是充满比喻”这样一句话，它是包含了一个多么深刻道理啊。

 

对对对。这个渐卦完了以后呢，跟渐卦相错的叫做归妹卦 。这个你看渐卦是风山渐，那么巽为风，与巽为风相错的呢就是震卦，震为雷。然后呢，这个风山渐，与山——艮为山相错的就是兑为泽。

 

所以呢，这个归妹卦呢，是上为雷下为泽。雷泽归妹。

 

它跟那个风山渐的卦呢刚好是完全相错。这个归妹卦呢，先说它的原理吧。这个，我们讲了，这个六十四卦里面有两个卦呢是代表归的，第一个卦呢是叫同人卦，天火同人，那一卦呢是人归己啊，什么意思呢？就是把别人统统的招到自己部下来。人归己。这个归妹呢是己归人，把自己呢归于别人。这两个都是归，但是呢一个是把人招入自己部下，一个是把自己归给别人。那么这个两个归呢都可以指事业之大，同人卦后面跟了个火天大有，就是导致事业大了。那么这个归妹卦后面也是个丰卦，因为这个把自己归到别人了，所以呢有了丰——丰获、丰收之象。

 

丰收之象。

 

后面是个丰卦 。我们在下一期里面再讲丰卦，我们先回到这个归妹卦来看呢，归妹卦的组成。雷泽归妹，这个震为雷为长男，在人事代表长男，兑为泽在人事代表少女。那么它是一个长男和少女的组合体，震男兑女，但是这个取象呢，它没有取象夫妇，取成了一个兄妹。刚刚我们讲到那个风山渐呢，你看它是巽为长女艮为少男，它长的是长女和少男，它也比喻成夫妇了。而且我们刚才讲那个卦例呢，就是一个大龄的女青年从外国回来，找了一个比她年轻的一个老公嫁了，这也很和谐，这是允许的。但是呢，讲这个男女之象呢，就是讲夫妇之象的呢，六十四卦里面还有两个卦。一个就是我们曾经讲过的咸卦--少男少女；那么还有一个呢就是恒卦--长男长女，雷风恒是长男长女。那么这里又出现一个男和女的关系，但是它没有取象夫妇。

 

就是说这种卦象的时候一般成不了夫妇喽。

 

它只取象了兄妹，它为什么取象兄妹，而不取象夫妇呢？这里面有个特点。它就说是位置不正啊，位置不正，它为什么是位置不正呢？你看这个震为雷啊，为动，那么兑卦呢为女呢为少女为喜悦之象，刚好位置呢，震为雷为动在上面，那么兑为女为悦呢，在下面，叫做上动而下悦。这是一种什么呢？是一种就是描述的是一种不正当的一个概念。就说是，从年龄结构上，从位置上看都是……，不是那么，总让人觉得是不是那么就是合乎人传统伦理道德吧。

 

怎么会呢？你说长女少男可能大家觉得有一点点这个挑战性哈，那长男少女不是很合理吗？

 

啊，刚好这个长女少男是人家觉得是合理的，想想我们前面的渐卦。但是这个长男少女呢反而就有点不合理了，它取象的不是夫妇，只是兄妹，长男为兄，那么这个少女为妹，兄妹而不是夫妇。

 

哦，不过，我从另外一本书上，也就是这个余敦康的讲的这个《现代周易》呀，他里面讲述这个东西呢，他说这个少女啊是指的是这个比如说是指太太的妹妹，或者说是正房下面的那个小的……

 

小妾。这个也有这个讲法，它的典故呢，就来自于说是一个王侯呢，娶了一个老婆和夫人，带来了九个妹妹。那就是象那个“达坂城的姑娘”上的那个歌上唱的一样，“你要嫁人的话一定要嫁给我……”

 

带上你的马车还有你的妹妹。

 

这样的过程。这就是归妹，把妹妹也带来。但是在这个地方解释的话，就是卦本身的意思呢，就是说上动下悦，男动女悦，这就是伦理道德所不容的。

 

对，如果就是有人来占得此卦，男的来占的话呢，你就告诉他说，你现在这个女朋友吧，不合适你，充其做一小的，当然这是不对的啦，反正这是不符合现代社会规范的，是吧？如果是一女的来占呢，就是基本上就算是《蜗居》的故事。

 

对对，目前这个《蜗居》说明这个问题，真说明这个问题。所以我正要说这个《蜗居》的概念，因为这个卦的解释呢，叫作“私相从——私奔之象”。就是它这个过去没有叫私奔，它说是私下相从。男动女悦，上动下悦叫私下相从，叫位不正，其位不正。其位置不正，其位不正。那么我们今天说小三嘛，象《蜗居》这样的。它做个比喻就是叫牝鸡司晨啊，牝鸡就是母鸡呀，象母鸡在司晨一样。我们知道公鸡打鸣是早晨来了，它在这地方解释就是相当是牝鸡司晨，象母鸡在司早晨一样，母鸡打鸣一样，其显然是位置不正嘛。

 

对。那如果占得此爻后说明什么呢？

 

占着此卦呢，就你刚才说的一样，占着这个卦的话，多半用在情感之事，就是一种颠倒啊不和谐啊，荒谬啊什么的。那么现代社会呢，尤为多见。

 

对，雷泽归妹。

 

但这个卦问事业的话可以至大，我刚刚说可以至大。

 

为什么呢？为什么事业又可以变大了呢？

 

这个也可以做个比喻，比喻说吧，一个女的长的很漂亮，她嫁了一个大款，她是不是就可以拥有什么，拥有一个很多的财富量了。

 

这个，这个从社会道理伦理来上说，我们不是很主张哈，坚决反对。

 

但是呢，这个己归人也可以至大，也可以丰厚，后面跟的是丰卦。