传统的月律分野五行用事和地支藏遁中,各五行的用事日数是说法不一,且日数不均衡,地支藏干中各干的个数也不相等.说明这种理论尚不完善,主要是土的寄气造成的,如果把土的寄气去掉,就会得到更完善的地支藏干与五行用事的理论.
如《命理探原》五行用事:
甲乙寅卯木，旺于春；丙丁巳午火，旺于夏；庚辛申酉金，旺于秋；壬癸亥子水，旺于冬；戊己辰戌丑未土，旺于四季。
《神枢经》云：五行旺各有时，惟土居无所定，乃于四立之前，各旺一十八日。
历例云：立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合之亦为七十二日。总三百六十日，而岁成矣.

如上所述,五行各旺72日,如再按阴阴就是各36日,这样就达到平衡了,具体如下:
寅月甲旺30日, 卯月甲旺6日,乙旺24日, 辰月乙旺8日,戊旺18日,
巳月丙旺30日, 午月丙旺6日,丁旺24日, 未月丁旺8日,己旺18日,
申月庚旺30日, 酉月庚旺6日,辛旺24日, 戌月辛旺8日,戊旺18日,
亥月壬旺30日, 子月壬旺6日,癸旺24日, 丑月癸旺8日,己旺18日.

以上这些，都是传统命书中关于藏干理论的记载。那么，在四长生位置的土，被称之为寄藏。
用的，就是后天八卦中所寄藏的土。若以同根论，之论生，旺库之地。地支藏干的应用，其实除了墓库稍微混乱一点，在同根的问题上，不用考虑藏干，只论五行生克就可以了。若以长生十二宫来论，就是从长生到帝旺，以及墓库均为通根（以阳干论）。

在地支藏干的实际应用中，主要是选择用神的时候，非常有用。原局中见用神，大运流年就可以用神得力，原局中不见，或者用神受伤，那么即使遇上也会有各种各样的问题。如果坐下通根，遇到根有合，汇，冲，害等情况也不必惊慌，最重要的，就是找到用神。凡是对于用神有帮助的，就可以当吉论，凡是影响用神的当凶来论。所谓，八字命局皆有病，有病需要有药治，喜用神就是病中的药，万变不离其宗。药性好坏，药力多少，就是八字好坏的关键。先找到病在哪里，然后看药在哪里，然后再去分析对于药帮忙环境的情况，这样就可以来论断八字了。